[ad_1]
En Inde, l’origine de la musique, voire le son lui-même, remonte à l’origine de l’univers. Selon la mythologie indienne, le tout premier son est le Naadbrahma (Brhma as Sound), qui imprègne tout l’univers. C’est le son le plus pur de l’univers et on pense qu’il est détaché. Un autre mythe associe l’origine du son (et de la danse) au Tandava de Shiva et Onkar. On dit que le sage Narada a ensuite introduit l’art de la musique sur la terre depuis le ciel. Comme la danse, l’origine de la musique en Inde était dans les chants dévotionnels et était limitée à des fins religieuses et rituelles et était principalement utilisée dans les temples uniquement. Cela s’est ensuite développé en association avec la musique folklorique et d’autres formes musicales de l’Inde et a progressivement dérivé ses propres caractéristiques musicales.
L’histoire de la musique en Inde remonte à l’époque védique. Le concept de Naadbrahma était répandu dans les âges védiques. Toute musique organisée trouve ses origines dans le Sam Veda qui contient la première forme connue de musique organisée. Le premier raga doit son origine au Sam Ved. La première référence à la musique a été faite par Panini en 500 avant JC et la première référence à la théorie musicale se trouve à Rikpratisakhya en 400 avant JC. Le Natyashastra de Bharata (4e siècle après JC) contient plusieurs chapitres sur la musique, qui était probablement le premier travail écrit clair sur la musique qui a divisé la musique en octaves et vingt-deux touches. Le prochain travail important sur la musique est Dathilan qui mentionne également l’existence de vingt-deux srutis par octave. Selon la notion ancienne, seuls ces vingt-deux srutis peuvent être fabriqués par les êtres humains. D’autres travaux écrits pendant cette période incluent Brihaddesi écrit par Matanga au 9ème siècle après JC, qui tente de définir Raga; Sangeeta Makaranda, écrit par Narada au 11ème siècle après JC, qui énumère quatre-vingt-treize Raagas et les classe en espèces masculines et féminines; Swaramela Kalanidhi écrit par Ramamatya au 16ème siècle et Chaturdandi Prakssika écrit par Venkata Makhhi au 17ème siècle après JC
Au cours de la période védique tardive, c’est-à-dire de trois mille à douze cents avant JC, la musique prévalait sous la forme appelée Samgana, qui était purement un chant des vers dans les modèles musicaux. Après cela, la musique a un peu changé son cours. Les épopées ont été racontées dans des tons musicaux appelés Jatigan. Entre le deuxième et le septième siècle après JC, une forme de musique appelée Prabandh Sangeet, écrite en sanskrit, est devenue très populaire. Cette forme a donné naissance à une forme plus simple appelée Dhruvapad, qui utilisait l’hindi comme support. La période Gupta est considérée comme l’âge d’or dans le développement de la musique indienne.
[ad_2]
Source by Pradeep Gusain
