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Le monde de la science mécanique moderne a tendance à considérer que l’éthique concerne la manière dont une personne utilise la science plutôt que l’éthique étant une propriété réelle de la science naturelle elle-même. Contrairement à cet éthos mécaniste, dans l’ancien royaume de l’Égypte ancienne, les graines d’une science spirituelle ont été plantées, destinées à devenir un jour la base de la pensée scientifique grecque classique. La philosophie égyptienne était centrée sur une structure géométrique équilibrée de l’univers. La déesse Ma’at a en fait dépeint l’équilibre géométrique en association avec des concepts éthiques tels que la vérité et la justice.
L’article en ligne de la BBC du professeur d’égyptologie, le professeur Fekri Hassan, intitulé La chute de l’Ancien Empire égyptien, explique qu’au cours du 22ème siècle avant notre ère, une terrible sécheresse a provoqué l’effondrement de l’ancien royaume, détruisant la structure de la domination égyptienne centralisée. En moins de cent ans, le peuple a rétabli le gouvernement égyptien à la condition que la miséricorde, la compassion et la justice soient fusionnées dans la nouvelle structure politique. Si nous remplaçons les théories individuelles au sein de la tradition platonicienne de la philosophie grecque par des objectifs généraux, nous constatons qu’il existait un but commun dans lequel les universités grecques cherchaient à ajouter à l’éthique égyptienne pour établir une science de la vie pour guider le gouvernement ennoblissant.
Platon a enregistré qu’au 6ème siècle avant notre ère, le géomètre grec, Thales, s’est rendu en Egypte pour étudier la base géométrique du gouvernement éthique. Il a utilisé cette connaissance pour rallier l’opposition des tribus grecques dans leur guerre contre la tyrannie de la conquête militaire perse. Thales a persuadé Pythagore de se rendre également en Egypte où Pythagore a développé le concept de la musique céleste grecque des sphères dans laquelle le philosophe, Épicure, a inclus le mouvement harmonique des atomes de l’âme. On peut voir que le mouvement harmonique de la lune influence le cycle de fertilité féminine. Grâce aux forces de résonance harmonique, la lune pourrait donner une sagesse évolutive au mouvement atomique dans le métabolisme humain, établissant la base d’une science éthique pour expliquer l’amour et la compassion d’une mère pour les enfants.
Au cours du 1er siècle avant notre ère, Cicéron, l’historien romain, a enregistré que cette science, appelée science de l’amour universel, était populaire dans toute l’Italie et à travers la Turquie et il considérait ses enseignements comme une menace pour la structure de la domination romaine. La seule logique géométrique qui puisse postuler reliant le processus vivant au concept égyptien d’une âme infinie est la logique fractale. La NASA a publié des articles affirmant que l’ère grecque classique était basée sur la logique fractale. La découverte au 20e siècle de la certitude de Sir Isaac Newton de l’existence d’une philosophie naturelle plus profonde pour équilibrer le fonctionnement infini de l’univers, est également une considération fractale. En outre, la vision du monde équilibrée et infinie de Newton était soutenue par les mêmes principes de mouvement de particules que ceux utilisés pour soutenir la science de l’amour universel.
Nous devons examiner attentivement comment les convictions religieuses en viennent à dicter la manière de penser des scientifiques, car une erreur sociale assez grave s’est produite dans la pensée politique démocratique. Les États-Unis d’Amérique ont entrepris d’imiter l’âge d’or de l’éthique politique grecque, qui reposait sur l’extension des concepts géométriques égyptiens de miséricorde, de compassion et de justice. Les rédacteurs de la Constitution n’ont pas inclus les principes de physique non publiés de Sir Isaac Newton parce que Newton n’a pas osé publier ce qu’il considérait comme une vision du monde plus naturelle et plus profonde. Même aujourd’hui, certains ont classé la vision du monde équilibrée de Newton comme une hérésie criminelle insensée. Alexander Hamilton, l’un des fondateurs de la Constitution des États-Unis d’Amérique, n’a défini la liberté démocratique que dans les termes limités des principes de physique publiés par Newton.
Le résultat de cette action politique déséquilibrée a été que l’éthique scientifique concerne désormais généralement la manière dont on choisit d’utiliser la science plutôt que la manière dont on pourrait être capable de créer une technologie éthique durable pour l’amélioration de la condition humaine mondiale. Espérons qu’une prise de conscience plus éclairée naîtra maintenant que la chimie moderne est réécrite par les lauréats du prix Nobel pour s’adapter à la réunification des sciences de la vie à la logique fractale de Newton. Ce fait peut aider le public à mieux comprendre ce que la liberté politique, en dehors de la vision du monde scientifique fixe actuelle, peut signifier pour les peuples du monde.
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Source by Robert Pope
